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Hebreus 9:27-28. A Segunda Vinda de Cristo é um aspecto central da esperança cristã. Aguardamos ansiosamente por ela. Ansiamos por ela. Desejamos ardentemente que Ele venha. A Segunda Vinda é, portanto, ensinada em muitos lugares nas Escrituras. Primeiramente, historicamente, por um homem chamado Enoque, o sétimo depois de Adão. Aprendemos isso no livro de Judas. Judas 1:14-15.
2 – As três principais linhas
teológicas sobre a vinda de Cristo, são bíblicas.
Mid-tribulacionismo
(Meso-tribulacionismo) Pós-Tribulacionismo
e Pré-tribulacionismo.
3 – O nosso Deus tem preparado o Seu
povo para o encontro com o nosso Senhor. Deus está nos
orientando, corrigindo e fortalecendo-nos, pois a vinda do Senhor está próxima.
Deus está usando as
circunstâncias, ensinamentos e exortações para despertar a consciência de cada um
de nós, convidando-nos a alinhar a nossa vida a Sua Palavra. O Espírito
Santo quer nos apresentar ao nosso Senhor, como uma virgem pura a Ele mesmo.
2 Cor. 11:2-3. Tiago. 1:21-22. Rom. 12:2
4 – Qual é a necessidade de nós
crescermos à maturidade espiritual? Para subirmos antes da grande tribulação.
Esse é o ensino tão
evidente em toda as Escrituras. Vamos
verificar alguns textos no Antigo Testamento que atestam essa verdade.
Gen. 7:1,16 – Luc. 17:26-27.
Também com Ló. Lucas 17:28-29
5 – Todos nós sabemos que a sociedade
está insensível a dor e ao sofrimento do próximo. As vezes não compreendemos a morte prematura de uma
pessoa cristã, ou seja, ela é levada pelo Senhor antes que venha o mal.
Isaias 57:1-2.
6 – Por que há
tanta confusão interpretativa a respeito desses acontecimentos? A doutrina do Arrebatamento pré-tribulacional é um ensino bíblico importante não
apenas por oferecer percepções interessantes sobre o futuro, mas também porque
oferece aos regenerados motivações para a vida contemporânea. O que nós estamos aguardando? A grande tribulação? O ante
cristo? Fil. 3:20.
7 – A palavra “arrebatados” traduz
a palavra grega harpazo, que significa “dominar por meio de força” ou
“capturar”. Essa
palavra é usada 14 vezes no Novo Testamento Grego de várias maneiras diferentes.
Ocasionalmente o Novo Testamento usa harpazo com
o sentido de “roubar”, “arrastar” ou “carregar para longe” Jo 10:12 –
8 – Para nossos propósitos, um terceiro
uso é mais significativo. Diz respeito ao Espírito Santo levando alguém de um
lugar para outro. Encontramos esse
uso em quatro ocorrências: At. 8.39; 2 Corí. 12.2, 4; 1 Tess. 4.17; Apoc. 12.5.
9 – Jesus voltará a qualquer momento.
Isso é iminência. Qual é a definição bíblica de iminência? Um acontecimento iminente é aquele
que está sempre pairando acima de alguém, constantemente prestes a vir sobre ou
a alcançar alguém. Que
passagens do Novo Testamento ensinam essa verdade? Os versículos que afirmam a volta de Cristo a qualquer
momento, sem aviso prévio, e aqueles que instruem os nascidos de novo a esperar
e aguardar a vinda do Senhor ensinam a doutrina da iminência. Vamos ler esses versiculos:
1 Corí 1.7 – 1 Corí 16.22 - Tiago 5.7-9 - 1 Tess. 1.10 – 1 Tess. 4.15-18 - Tito 2.13 – Apoc. 3.11; 22.7, 12, 20 –
Apoc. 22.17, 20.
Amém.
Tiago 5:15. Mat. 21:22. Em todas as nossas orações ao Pai, devemos exercer fé. Sem fé, é falar, não orar. A fé é o sopro da oração; a oração está morta a menos que a fé a sopre. A fé é o principal tempero ou ingrediente da oração, que a faz subir ao Senhor como um incenso aromático. A oração é a chave para o céu, a fé é a mão que o move. Mat. 16:19.
2 – Eu vou agora utilizar uma
metáfora militar para descrever a oração eficaz. A oração é a arma com a qual atiramos, o fervor é o
fogo que a dispara e a fé é a bala que atravessa o trono da graça e penetra os
ouvidos do nosso Pai celestial. Salmos 18:6.
3 – A oração sem fé é inútil. Se um pobre artesão, que vive do seu
trabalho, estraga suas ferramentas a ponto de não poder trabalhar, como irá
subsistir? A oração é a
ferramenta com a qual trabalhamos, que nos proporciona todo o bem; mas a
incredulidade estraga e embota nossas orações, e então não recebemos nenhuma
bênção de Deus. Uma oração sem fé é
infrutífera. Como disse José em Genesis 43:3.
4 – Orar com fé implica ter fé, e o ato
implica o hábito. Andar implica um princípio de vida; assim, orar com fé
implica um hábito de graça. Ninguém pode orar com fé senão os regenerados.
Assim como o ato físico de
andar pressupõe a própria vida (você não
pode andar se não estiver vivo), orar com fé pressupõe que a fé já exista como uma realidade
espiritual contínua na pessoa que ora. 1 Tess. 5:17. Ef. 6:18. Luc. 18:1.
5 – Orar com fé é orar por aquilo que
Deus prometeu. Onde não há promessa, não podemos orar com fé. Ou seja, a oração fiel é o ato de
pedir a Deus por coisas que Ele prometeu explicitamente nas Escrituras. É orar no nome meritório de Cristo. João 14:13.
6 – Orar em nome de Cristo é orar
com confiança no mérito de Cristo. Quando apresentamos Cristo a Deus em oração; quando carregamos
o Cordeiro imolado em nossos braços; quando dizemos: “Senhor, somos teus, mas eis aqui a nossa garantia; por
amor de Cristo, sê propício”, achegamo-nos a Deus em nome de Cristo; e isso é
orar com fé. Hebr.
10:19-23.
7 – Orar com fé é fixar nossa fé na
oração na fidelidade de Deus, crendo que Ele ouve e nos ajudará. Isso nos ensina que a oração
autêntica requer ancorar a fé não em circunstâncias ou sentimentos, mas na
fidelidade imutável de Deus. Pela oração nos
aproximamos de Deus, pela fé nos apegamos a Ele. Exemplo: 2 Crônicas 13:14,18.
8 – Fazer súplicas a Deus e manter a
alma firme em Deus é orar com fé. Orar e não confiar em Deus para atender aos
nossos pedidos, é abusar e desprezar a Deus. Ao
orar, parece que honramos a Deus; ao não crer, o afrontamos. 1 João 5:10.
9 – Se Deus proibisse todas as súplicas dirigidas a Ele, isso prejudicaria a prática da oração; mas o Seu ouvido está sempre aberto à oração. Deus pode responder a uma oração mesmo quando não nos damos conta disso. O fato de Ele nos ter dado um coração disposto a orar e de ter despertado em nós sentimentos de oração já é, por si só, uma resposta à oração. Deus não rejeita a oração. Sal. 65:2 e Sal. 66:20. Amém.
1 Coríntios 1:17-18. Vivemos em uma época em que a mensagem da igreja está mudando. Igrejas, e até mesmo denominações inteiras, estão se afastando da antiga mensagem de salvação pelo sangue de Jesus e se aproximando de uma mensagem de salvação por meio do ativismo social e das boas obras. A antiga mensagem sangrenta da cruz está sendo rapidamente substituída por uma mensagem sem sangue, que carece de poder e de esperança. Em vez de ouvirem a notícia devastadora, mas transformadora, de que os homens são pecadores, as pessoas ouvem uma mensagem que lhes diz: “Eu estou bem e você está bem!” Eze. 13:10 – Jer. 8:11
2 – Hoje, vou reiterar a velha mensagem.
Gostaria de lembrar a todos nesta reunião o que aconteceu naquele dia em que o
Senhor Jesus morreu na cruz do Calvário. Porque foi esse evento, ocorrido no Calvário há mais
de 2.000 anos, que mudou o futuro de cada pessoa que deposita sua fé nAquele
que morreu ali naquele dia. Zacarias 3:9 – João 12:32
3 – A mensagem da cruz é uma
mensagem estranha, porque deveria haver vida a partir da morte. Os judeus esperavam um Messias que
os libertasse do jugo romano e lhes desse liberdade dos seus captores.
Eles ignoraram completamente o fato de que o seu
Messias seria alguém que sofreria pelos pecados do povo. Isaías 53:2-3
4 – A mensagem da cruz ensanguentada de
Jesus ainda é estranha para aqueles que nunca experimentaram o seu poder
transformador. Para
eles, é “loucura”. Esta palavra vem da mesma palavra da qual deriva o nosso
termo “idiota”. Para os perdidos, a
ideia de confiar a salvação a um homem sofredor e sangrando é idiota!
1 Coríntios 1:21-24.
5 – A mensagem da cruz é uma Mensagem
Chocante. Uma morte brutal e terrível foi experimentada naquela cruz.
A morte que Cristo sofreu
na cruz foi uma tortura absoluta. Você
e eu não conseguimos nem começar a imaginar toda a dor que Jesus foi forçado a
suportar por nossa causa. Romanos. 4:25
6 – Permita-me refrescar sua mente esta
noite sobre o preço terrível que Jesus pagou por você ao sofrer pelos pecados
naquele dia. Ele
foi Açoitado, Espancado, Cuspido, A barba arrancada do seu rosto, Zombado,
Despido e Pregados na Cruz. O cálice que
Ele tomou foi amargo, mas Ele o bebeu de livre e espontânea vontade para que
pudéssemos ser salvos. Lucas 22:41-42.
7 – Quando o poder da cruz é apropriado, três coisas grandiosas
e maravilhosas acontecem. Observe quais são: O Pecado Morre: Quando uma pessoa deposita sua fé no
sangue derramado do Senhor Jesus Cristo, essa pessoa é transformada para
sempre! Rom 6:6-7
8 – O Inferno Foi Derrotado.
Nenhum indivíduo lavado pelo sangue de Cristo,
jamais experimentará as chamas e o fogo do Inferno! João 5:24
9 - O Céu é Conquistado - Quando o sangue é aplicado, o filho de Deus é
instantaneamente destinado a uma eternidade no Céu com o Senhor! Essa é a Sua promessa a todo os que crem. João 14:1-3. Amém.
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Hebreus 8:1,12. Não estamos diante de um Deus que simplesmente tolera nossos pecados, mas dAquele que, mediante a obra consumada de Cristo, concede perdão verdadeiro, pleno e fundamentado em Seu próprio sacrifício. O perdão perfeito de Deus, nos mostra que toda a nossa dívida foi cancelada pela Nova Aliança. Hebr. 8:10. Col 2:14-15. (Frase: O perdão de Deus é maior do que a vergonha, mais profundo do que a culpa e mais poderoso do que o nosso passado)
2 – Na Nova Aliança, o perdão não
repousa na capacidade humana de reparar o passado, mas na suficiência absoluta
da obra de Cristo na cruz. O perdão de Deus não é uma lembrança apagada da nossa
história, mas uma dívida definitivamente cancelada pela graça. Deus não apenas perdoa o pecador; Ele decide não mais
imputar-lhe os seus pecados. Isaías 43:25 – 2 Cor. 5:19 – O que Ele fez
com os nossos pecados? Deus deu um fim neles e deixou no
esquecimento. Miq. 7:19
– Apc 21:1.
3 – Quando Deus
perdoa, Ele esquece. Eis o que os homens mais precisam. Em Jesus, o Mediador da nova
aliança, o perdão pleno nos são oferecidos e a nossa salvação é assegurada em
sua plenitude, no poder da vida eterna. João 20:28. Que segurança: Jo 6:38-39. (Frase:
Não existe condenação para aqueles que estão em
Cristo Jesus, porque a dívida foi tratada na cruz)
4 – “Para com as nossas iniquidades, o
Senhor, usará de misericórdia”. A misericórdia nos livra daquilo que merecemos, que é o
inferno. Quando todos
nós vivíamos no pecado, o Senhor, em Sua infinita, ilimitada e inconcebível
misericórdia, Ele fez uma aliança conosco, pobres pecadores. A
misericórdia da aliança é tão segura quanto o trono de Deus. E que aliança foi essa? Hebreus 10:16-17-18.
5 – O que significa que Deus não
se lembra mais dos nossos pecados e iniquidades? Será que significa que o nosso Deus Onisciente pode
realmente esquecer o que fizemos? Se Deus se esquecesse de alguma coisa,
deixaria de ser Deus! A
expressão “não se lembrar mais” significa “não nos imputar mais”. Deus se lembra do que fizemos, mas
não nos imputa. Ele lida conosco com base na graça e na misericórdia, não na
lei e no mérito. Uma vez perdoado o pecado, Ele
nunca mais é trazido à nossa presença. A questão está resolvida eternamente.
Rom. 6:6-8,10, 17-18.
6 – Irmãos, deixa a Palavra de Deus
penetrar em seu coração. Cristo é o cumprimento das promessas de Deus, e Deus
diz: "Serei
misericordioso para com as suas iniquidades". Irmãos, uma dica: Torne isso pessoal
através da confiança em Jesus, através da fé em Jesus. Deus diz a você: "Serei misericordioso para
com as suas iniquidades e não me lembrarei mais dos seus pecados". Você não quer deixar isso penetrar em seu coração? 2 Tim. 1:12. Prov. 3:5. Sal. 103:3
7 – Não sei quem você foi no passado.
Deus te perdoou em Cristo. Portanto,
não se culpe por aquilo que Deus já não se lembra. Quando Satanás o tentar ao
desespero e lhe falar da culpa que carrega dentro de si, olhe para cima e veja
Aquele que pôs fim a todos os seus pecados. Você
se lembra em que é baseada a aliança que Deus fez conosco? Na misericórdia! Ef. 2:4-6. Isaías
44:22. Amém.
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