BOCA DE SAPO, LÍNGUA DE SERPENTE E ESTÔMAGO DE URUBU

O prato do dia em muitas mesas caseiras é a vida alheia. Alguém falou descuidadamente que – com frequência a sua família, quando está reunida, almoça e janta sempre o mesmo cardápio: falar mal dos outros, com um condimento a mais.

Como é difícil não fuxicar das pessoas. Deve haver alguma atração doentia para o assunto, pois vira e mexe alguém é jantado com molho forte de pimenta e tudo. E como disse Walter Knight, “não há maledicentes ociosos. Eles estão sempre ocupados”.

Sujeitos com uma boca de sapo, comumente apreciam o coaxar das suas intrigas. O som desconexo de seu ruído berrante é a distração favorita na realimentação da própria deformação moral. Quanto mais degenerados forem os tais sujeitos, mais sujeitos ficarão ao zunido zureta do seu diz-que-diz-que, diz-que-diz-que, diz-que-diz-que.

O veneno da difamação é maligno e triplamente tóxico. Além de desfigurar e matar as vítimas da picada, ao mesmo tempo aleijar o próprio agente da toxina, bem como corrompe e mata o ouvinte. A linguagem viperina tem sido responsável pela amargura e deformação de muitos lares e pessoas inocentes. Muitos escapam dos destroços letais da peçonha maldita, mas carregam pelo resto da vida as sequelas morais do envenenamento.

A receita da fofoca é uma farofa venenosa de futricas que o inferno inventa para manter os canalhas subservientes a serviço da imundícia dos seus estômagos de urubu. Não há coisa mais nojenta do que comer carniça na cocheira da calúnia. A podridão do pecado servindo de alimento para um povo maníaco é um grude repugnante que os nobres participantes do reino de Deus devem rejeitar determinantemente. Por favor, não me convidem, nem me incluam no chiqueiro da maledicência, já que tenho uma tendência natural bem aguçada para a corrupção. Eu sei que a minha natureza humana gosta de tomar parte nesses rega-bofes do achaque, por isso conto com a sua discrição me poupando de participar da agenda nestes casos. Fico grato também, se você deixar de fora outros irmãozinhos, como Daniel na Babilônia, que preferem alimentar-se de uma comida frugal e saudável. Como é bom comer comida sem agrotóxicos. Quem sabe se você também não poderia ficar de fora desse ajuntamento de abutres ávidos por cadáveres em putrefação, para participar do festival de Aleluia? Sou ainda um principiante nessa escola da graça, mas tem sido magnífico poder aprender a louvar e bendizer. Estou apenas sugerindo a você: matricule-se no discipulado de Jesus e aprenda dele a falar a linguagem da elite dos eleitos que foram libertados pela obra da cruz. Espero por você no hall de entrada na Universidade da Alegria e do Louvor. Seja bem-vindo!

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NOVA VIDA EM CRISTO

 

E DEPOIS DA MORTE?

 

A MEDITAÇÃO QUE AGRADA A DEUS

Sal.119:99. A meditação bíblica é a prática ativa e profunda de preencher e absorver a mente com a Palavra de Deus, contrastando fortemente com os métodos orientais ou seculares que se concentram em esvaziar a mente. Significa demorar-se em um texto, ruminá-lo como alimento e permitir que a verdade confronte e transforme o coração. Sal. 119:97

 

2 – Lembre-se que a Bíblia não serve apenas para informar, mas para transformar. Irmãos, não é a leitura apressada, mas a meditação séria sobre as verdades Sagradas e celestiais que as torna doces e proveitosas para a alma. Não é o mero toque da abelha na flor que coleta o mel, mas sim sua permanência por um tempo na flor que extrai a doçura. Não é aquele que lê mais, mas aquele que medita mais que se provará o cristão mais seleto, mais doce, mais sábio e mais forte. Josué 1:8-9.

 

3 – A meditação é a atividade de trazer à mente, refletir, ponderar e aplicar a si mesmo as diversas coisas que se sabe sobre as obras, os caminhos, os propósitos e as promessas de Deus. É uma atividade de pensamento sagrado, realizada conscientemente na presença de Deus, sob o olhar de Deus, com a ajuda de Deus, como meio de comunhão com Deus. Salmos 63:6-8

 

4 – Quando você realmente se deleita (sente grande prazer ou experimenta um alto grau de satisfação) na Palavra, você terá um desejo (uma ânsia, um anseio, uma fome ou sede) de passar tempo nela e meditar sobre ela. Sal.104:34. Amém.

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O PRIVILÉGIO DO CRISTÃO NA MORTE

Filipenses 1:21. A esperança é a âncora do cristão, que ele lança para além do véu. Regozijai-vos na esperança (Rm 12:12). Pergunto: A esperança do cristão não está nesta vida, mas na morte. Prov. 14:32. O melhor consolo de um santo começa quando sua vida termina; mas os ímpios têm todo o seu paraíso aqui. Lc 6: 24-26 – Lc 16:24-25.

 

2 – O justo tem esperança na morte. Deus guarda o melhor vinho para o final. Os santos, na morte, têm grande imunidade e liberdade.  Oh! Que privilégio abençoado é este: Morrer é lucro! Um lugar onde não há mácula ou ruga; ser mais puro que os raios de sol; ser tão livre do pecado quanto os anjos! Você anseia por isso meu irmão e irmãs? Ecl. 7:1 – 2 Cor. 5:8 – Fil. 1:23 – Sal. 73:23-24. Jo. 12:26

 

3 – Na morte, os santos serão libertados de todos os problemas e fardos aos quais nesta vida estão sujeitos. Há tanta gente preocupada. A mente está cheia de pensamentos perplexos, como realizar tal desígnio; como evitar tal mal. A palavra grega para preocupação vem de um primitivo no grego, que significa cortar o coração em pedaços. A preocupação excrucia a mente; consome o espírito. Não há pão tão amargo quanto o pão da preocupação. Ez. 12:18-19. Nós não comemos o pão da ansiedade. Por que? Mat. 6:25,31 – 1 Ped. 5:7.

 

4 – A preocupação é um câncer espiritual que corrói o conforto da vida. O medo é a febre da alma, que a faz tremer. Há tormento no medo. Embora o apóstolo chame a morte de último inimigo, ela é, no entanto, a melhor amiga. Para mim, morrer é lucro. Sal 42:2 e Is 33:17. Amém.

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