O DEUS FIEL

Deut. 7:6-9. Israel está prestes a entrar na Terra Prometida após 40 anos de peregrinação no deserto, enquanto uma geração rebelde perecia. Antes de serem autorizados a entrar na terra, Moisés profere uma série de sermões ao povo de Deus. Essa geração precisava saber que Deus estava com eles, assim como havia prometido estar com seus pais. Gen. 28:15 – Jos.1:5. Isa. 7:14

 

2 – Esta passagem mostra a Israel que seu Deus é um Deus fiel. Eles podem descansar Nele. Podem confiar em Sua Palavra. Podem acreditar em Suas promessas. Podem depender do Seu poder. Ele os ajudará a superar qualquer obstáculo que surgir em seu caminho. Deut. 31:6 e Is. 52:12.

 

3 – Vivemos em tempos em que o povo do Senhor precisa ter certeza de que pode confiar no Senhor. Bem, quero mostrar a vocês, por meio do texto básco, que o nosso Deus é o Deus Fiel. A realidade do Amor de Deus, é que Ele colocou o Seu amor dentro de cada um de nós, quando nos deus Seu Filho Jesus. Isso significa que Deus o Pai, nos deseja ardentemente! Deus ama o Seu povo. Deus colocou o Seu coração sobre o Seu povo e, tomou todas as medidas necessárias para trazer-nos para Si.  Só para você saber, Ele também te ama! O seu amor é eterno: Jer. 31:3 – Deus provou que nos ama: Rom. 5:8

O seu amor é vasto: João 3:16.

 

4 – No verso 7, mostra que o Senhor teu Deus te escolheu. A palavra “escolheu” significa escolher, eleger ou decidir por. De todos os povos da face da terra naquele dia, Deus escolheu a pequena nação de Israel para ser o foco do Seu amor, da Sua graça e da Sua misericórdia. Se você é salvo, é porque Ele também o escolheu. Ef. 1:4.

 

5 – Não se preocupe com isso! As pessoas se apegam às doutrinas da predestinação e da eleição e se esquecem do resto da história. A salvação é um mistério divino! Como sabemos disso? João 3:8 - 1 Timóteo 3:16 – Ef. 3:8-9.

 

6 – Um escritor disse que, se você olhar para o lado de fora da porta da salvação, verá a inscrição: Quem quiser, venha. Ao atravessar a porta e olhar para trás, verá a inscrição: Escolhidos antes da fundação do mundo. 1 Pedro 1:1-2.

 

7 – Deus não nos escolheu por causa de qualquer qualidade que possuíssemos em nós mesmos. Ou seja, Deus não te salvou porque viu algo de bom em você. Pelo que se saber pela Sua Palavra, não há nada de bom em nenhum de nós, conforme Romanos 3:10-18.

 

8 – Deus não te salvou porque viu o quão valioso você seria para o Seu reino. Afinal, estávamos mortos quando Ele veio nos salvar. Efésios 2:1,5-6.

 

9 – Fomos salvos porque Deus nos “desejou apaixonadamente” e não mediu esforços para nos redimir. Por favor irmão, considere como Deus te chamou, abençoou, abrigou e proveu tudo para nós. Hoje somos o Seu povo, porque Ele atuou em sua história de muitas maneiras providenciais para nos trazer para Si. Deuteronômio. 32:9-12,45-47.

Amém.

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PAI NOSSO

 

 

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PAI NOSSO

Mateus 6:9. O autor argumenta que esse termo se refere a Trindade inteira (Pai, ​​Filho e Espírito Santo), não apenas à primeira Pessoa de Trindade isoladamente. A mensagem central é que Jesus, ao ensinar seus discípulos a orar, passou por um modelo claro: as orações devem ser dirigidas exclusivamente a Deus, e não a santos, anjos ou qualquer outro intermediário espiritual. Só há um mediador entre nós e o Pai: Jesus Cristo, Homem. 1 Tim. 2:5. Jo 14:6

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2 – Embora o Pai seja o único nomeado na oração do Senhor, as outras duas Pessoas não são excluídas. O Pai é mencionado porque é o primeiro na ordem; mas o Filho e o Espírito Santo são incluídos porque são a mesma essência. Nosso Deus se revela como “Pai Nosso”. Os príncipes na Terra atribuem a si mesmos títulos que expressam sua grandeza, como “alto e poderoso”. Deus poderia ter feito o mesmo e se expressado assim: “Nosso Rei da glória, nosso Juiz”; mas Ele se dá outro título, "Pai Nosso", uma expressão de amor e condescendência. Para nos encorajar a orar a Ele, Ele se apresenta sob a doce noção de um Pai. “Pai Nosso”. Doce é o nome do Pai. O nome Jeová carrega majestade; o nome Pai carrega misericórdia. Deus se compadece de nós. Isaías 54:7,10 - Lucas 1:78-⁠79

 

3 – Nossos pais consanguíneos nós o amamos, embora sejam eles tão imperfeitos! Guando nascemos de novo, Deus é o melhor Pai, porque é perfeito. Os pais terrenos estão sujeitos a fraquezas; mas Deus é perfeitamente um Pai infinitamente perfeito e bom. Irmãos, o nosso Pai, é infinitamente perfeito. Deus é o melhor Pai, porque é perfeito. Mateus 5:48 – 2 Sam. 22:31,33.

 

4 – Deus é o melhor Pai em termos de sabedoria. Ele tem uma noção perfeita de sabedoria em Si mesmo; Ele conhece os meios mais adequados para realizar seus próprios desígnios. Os anjos se iluminam à sua lâmpada. Em particular, um ramo de sua sabedoria é que Ele sabe o que é melhor para nós. Deus é um Pai muito sábio; Ele sabe o que é melhor para nós; Ele sabe qual consolo é melhor para nós: Ele guarda seus bálsamos para os desfalecidos. 2 Corí. 7:6 – Is. 51:12.

5 – Ele é o melhor Pai, porque é o mais amoroso. Nosso Pai é a fonte do amor, Deus é amor! (1 Jo 4:8). Ele nos dá a nata do seu amor. Por toda parte, tenho observado que aqueles que descobrem a profundidade do amor de Deus e vivem de acordo com isso encontram uma paixão maior por Jesus, ou seja, amam ao Senhor. 1 João 4:19,10.

 

6 – Esse bendito Deus e Pai, me empolga! Deus nos proporcionou um meio muito melhor de conhecê-lO. A maior prova de Seu amor por nós está na cruz do Calvário. Trata-se de um aspecto da cruz que foi completamente ignorado nas últimas décadas. Não temos consciência do que realmente se passou lá, entre o Pai e o Filho. Mas esse acontecimento abriu as portas para o amor de Deus, um amor tão vasto e seguro que não pode ser desafiado nem em nossos dias mais tristes. Rom. 8:38-39. Que Pai que temos nós!

 

7 – Onde reside a dignidade daqueles que têm Deus como Pai? Nós temos maior honra do que a concedida aos príncipes da terra; nós somos preciosos aos olhos de Deus. O Pai nos vê em Cristo. Isaías 43:4.

8 – Os ímpios são escória (Salmo 119:119 ) e palha ( Salmo 1:4 ); mas Deus considera os seus filhos como joias preciosas. Malaquias 3:17.  Ele escreve o nome de todos os seus filhos no livro da vida. 'Cujos nomes estão no livro da vida. Filip. 4:3.  Amém.

A VOLTA DE CRISTO

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A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Hebreus 9:27-28. A Segunda Vinda de Cristo é um aspecto central da esperança cristã. Aguardamos ansiosamente por ela. Ansiamos por ela. Desejamos ardentemente que Ele venha. A Segunda Vinda é, portanto, ensinada em muitos lugares nas Escrituras. Primeiramente, historicamente, por um homem chamado Enoque, o sétimo depois de Adão. Aprendemos isso no livro de Judas. Judas 1:14-15.

 

2 – As três principais linhas teológicas sobre a vinda de Cristo, são bíblicas.

Mid-tribulacionismo (Meso-tribulacionismo) Pós-Tribulacionismo e Pré-tribulacionismo.

 

3 – O nosso Deus tem preparado o Seu povo para o encontro com o nosso Senhor. Deus está nos orientando, corrigindo e fortalecendo-nos, pois a vinda do Senhor está próxima. Deus está usando as circunstâncias, ensinamentos e exortações para despertar a consciência de cada um de nós, convidando-nos a alinhar a nossa vida a Sua Palavra. O Espírito Santo quer nos apresentar ao nosso Senhor, como uma virgem pura a Ele mesmo. 2 Cor. 11:2-3. Tiago. 1:21-22. Rom. 12:2

 

4 – Qual é a necessidade de nós crescermos à maturidade espiritual? Para subirmos antes da grande tribulação. Esse é o ensino tão evidente em toda as Escrituras. Vamos verificar alguns textos no Antigo Testamento que atestam essa verdade. Gen. 7:1,16 – Luc. 17:26-27. Também com Ló. Lucas 17:28-29

 

5 – Todos nós sabemos que a sociedade está insensível a dor e ao sofrimento do próximo. As vezes não compreendemos a morte prematura de uma pessoa cristã, ou seja, ela é levada pelo Senhor antes que venha o mal. Isaias 57:1-2.  

 

6 – Por que há tanta confusão interpretativa a respeito desses acontecimentos? A doutrina do Arrebatamento pré-tribulacional é um ensino bíblico importante não apenas por oferecer percepções interessantes sobre o futuro, mas também porque oferece aos regenerados motivações para a vida contemporânea. O que nós estamos aguardando? A grande tribulação? O ante cristo? Fil. 3:20.

 

7 – A palavra “arrebatados” traduz a palavra grega harpazo, que significa “dominar por meio de força” ou “capturar”. Essa palavra é usada 14 vezes no Novo Testamento Grego de várias maneiras diferentes. Ocasionalmente o Novo Testamento usa harpazo com o sentido de “roubar”, “arrastar” ou “carregar para longe” Jo 10:12 –

 

8 – Para nossos propósitos, um terceiro uso é mais significativo. Diz respeito ao Espírito Santo levando alguém de um lugar para outro. Encontramos esse uso em quatro ocorrências: At. 8.39; 2 Corí. 12.2, 4; 1 Tess. 4.17; Apoc. 12.5.

 

9 – Jesus voltará a qualquer momento. Isso é iminência. Qual é a definição bíblica de iminência? Um acontecimento iminente é aquele que está sempre pairando acima de alguém, constantemente prestes a vir sobre ou a alcançar alguém. Que passagens do Novo Testamento ensinam essa verdade? Os versículos que afirmam a volta de Cristo a qualquer momento, sem aviso prévio, e aqueles que instruem os nascidos de novo a esperar e aguardar a vinda do Senhor ensinam a doutrina da iminência. Vamos ler esses versiculos: 1 Corí 1.7 – 1 Corí 16.22 - Tiago 5.7-9 - 1 Tess. 1.10 – 1 Tess. 4.15-18 - Tito 2.13 – Apoc. 3.11; 22.7, 12, 20 – Apoc. 22.17, 20. Amém.

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O QUE SIGNIFICA ORAR COM FÉ?

 Tiago 5:15. Mat. 21:22. Em todas as nossas orações ao Pai, devemos exercer fé. Sem fé, é falar, não orar. A fé é o sopro da oração; a oração está morta a menos que a fé a sopre. A fé é o principal tempero ou ingrediente da oração, que a faz subir ao Senhor como um incenso aromático. A oração é a chave para o céu, a fé é a mão que o move. Mat. 16:19.

 

2 – Eu vou agora utilizar uma metáfora militar para descrever a oração eficaz. A oração é a arma com a qual atiramos, o fervor é o fogo que a dispara e a fé é a bala que atravessa o trono da graça e penetra os ouvidos do nosso Pai celestial. Salmos 18:6.

 

3 – A oração sem fé é inútil. Se um pobre artesão, que vive do seu trabalho, estraga suas ferramentas a ponto de não poder trabalhar, como irá subsistir? A oração é a ferramenta com a qual trabalhamos, que nos proporciona todo o bem; mas a incredulidade estraga e embota nossas orações, e então não recebemos nenhuma bênção de Deus. Uma oração sem fé é infrutífera. Como disse José em Genesis 43:3.

 

4 – Orar com fé implica ter fé, e o ato implica o hábito. Andar implica um princípio de vida; assim, orar com fé implica um hábito de graça. Ninguém pode orar com fé senão os regenerados. Assim como o ato físico de andar pressupõe a própria vida (você não pode andar se não estiver vivo), orar com fé pressupõe que a fé já exista como uma realidade espiritual contínua na pessoa que ora. 1 Tess. 5:17. Ef. 6:18. Luc. 18:1.

 

5 – Orar com fé é orar por aquilo que Deus prometeu. Onde não há promessa, não podemos orar com fé. Ou seja, a oração fiel é o ato de pedir a Deus por coisas que Ele prometeu explicitamente nas Escrituras. É orar no nome meritório de Cristo. João 14:13.

 

6 – Orar em nome de Cristo é orar com confiança no mérito de Cristo. Quando apresentamos Cristo a Deus em oração; quando carregamos o Cordeiro imolado em nossos braços; quando dizemos: “Senhor, somos teus, mas eis aqui a nossa garantia; por amor de Cristo, sê propício”, achegamo-nos a Deus em nome de Cristo; e isso é orar com fé. Hebr. 10:19-23.

 

7 – Orar com fé é fixar nossa fé na oração na fidelidade de Deus, crendo que Ele ouve e nos ajudará. Isso nos ensina que a oração autêntica requer ancorar a fé não em circunstâncias ou sentimentos, mas na fidelidade imutável de Deus. Pela oração nos aproximamos de Deus, pela fé nos apegamos a Ele. Exemplo: 2 Crônicas 13:14,18.

 

8 – Fazer súplicas a Deus e manter a alma firme em Deus é orar com fé. Orar e não confiar em Deus para atender aos nossos pedidos, é abusar e desprezar a Deus. Ao orar, parece que honramos a Deus; ao não crer, o afrontamos. 1 João 5:10.

 

9 – Se Deus proibisse todas as súplicas dirigidas a Ele, isso prejudicaria a prática da oração; mas o Seu ouvido está sempre aberto à oração. Deus pode responder a uma oração mesmo quando não nos damos conta disso. O fato de Ele nos ter dado um coração disposto a orar e de ter despertado em nós sentimentos de oração já é, por si só, uma resposta à oração. Deus não rejeita a oração. Sal. 65:2 e Sal. 66:20. Amém.

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