A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Hebreus 9:27-28. A Segunda Vinda de Cristo é um aspecto central da esperança cristã. Aguardamos ansiosamente por ela. Ansiamos por ela. Desejamos ardentemente que Ele venha. A Segunda Vinda é, portanto, ensinada em muitos lugares nas Escrituras. Primeiramente, historicamente, por um homem chamado Enoque, o sétimo depois de Adão. Aprendemos isso no livro de Judas. Judas 1:14-15.

 

2 – As três principais linhas teológicas sobre a vinda de Cristo, são bíblicas.

Mid-tribulacionismo (Meso-tribulacionismo) Pós-Tribulacionismo e Pré-tribulacionismo.

 

3 – O nosso Deus tem preparado o Seu povo para o encontro com o nosso Senhor. Deus está nos orientando, corrigindo e fortalecendo-nos, pois a vinda do Senhor está próxima. Deus está usando as circunstâncias, ensinamentos e exortações para despertar a consciência de cada um de nós, convidando-nos a alinhar a nossa vida a Sua Palavra. O Espírito Santo quer nos apresentar ao nosso Senhor, como uma virgem pura a Ele mesmo. 2 Cor. 11:2-3. Tiago. 1:21-22. Rom. 12:2

 

4 – Qual é a necessidade de nós crescermos à maturidade espiritual? Para subirmos antes da grande tribulação. Esse é o ensino tão evidente em toda as Escrituras. Vamos verificar alguns textos no Antigo Testamento que atestam essa verdade. Gen. 7:1,16 – Luc. 17:26-27. Também com Ló. Lucas 17:28-29

 

5 – Todos nós sabemos que a sociedade está insensível a dor e ao sofrimento do próximo. As vezes não compreendemos a morte prematura de uma pessoa cristã, ou seja, ela é levada pelo Senhor antes que venha o mal. Isaias 57:1-2.  

 

6 – Por que há tanta confusão interpretativa a respeito desses acontecimentos? A doutrina do Arrebatamento pré-tribulacional é um ensino bíblico importante não apenas por oferecer percepções interessantes sobre o futuro, mas também porque oferece aos regenerados motivações para a vida contemporânea. O que nós estamos aguardando? A grande tribulação? O ante cristo? Fil. 3:20.

 

7 – A palavra “arrebatados” traduz a palavra grega harpazo, que significa “dominar por meio de força” ou “capturar”. Essa palavra é usada 14 vezes no Novo Testamento Grego de várias maneiras diferentes. Ocasionalmente o Novo Testamento usa harpazo com o sentido de “roubar”, “arrastar” ou “carregar para longe” Jo 10:12 –

 

8 – Para nossos propósitos, um terceiro uso é mais significativo. Diz respeito ao Espírito Santo levando alguém de um lugar para outro. Encontramos esse uso em quatro ocorrências: At. 8.39; 2 Corí. 12.2, 4; 1 Tess. 4.17; Apoc. 12.5.

 

9 – Jesus voltará a qualquer momento. Isso é iminência. Qual é a definição bíblica de iminência? Um acontecimento iminente é aquele que está sempre pairando acima de alguém, constantemente prestes a vir sobre ou a alcançar alguém. Que passagens do Novo Testamento ensinam essa verdade? Os versículos que afirmam a volta de Cristo a qualquer momento, sem aviso prévio, e aqueles que instruem os nascidos de novo a esperar e aguardar a vinda do Senhor ensinam a doutrina da iminência. Vamos ler esses versiculos: 1 Corí 1.7 – 1 Corí 16.22 - Tiago 5.7-9 - 1 Tess. 1.10 – 1 Tess. 4.15-18 - Tito 2.13 – Apoc. 3.11; 22.7, 12, 20 – Apoc. 22.17, 20. Amém.

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O QUE SIGNIFICA ORAR COM FÉ?

 Tiago 5:15. Mat. 21:22. Em todas as nossas orações ao Pai, devemos exercer fé. Sem fé, é falar, não orar. A fé é o sopro da oração; a oração está morta a menos que a fé a sopre. A fé é o principal tempero ou ingrediente da oração, que a faz subir ao Senhor como um incenso aromático. A oração é a chave para o céu, a fé é a mão que o move. Mat. 16:19.

 

2 – Eu vou agora utilizar uma metáfora militar para descrever a oração eficaz. A oração é a arma com a qual atiramos, o fervor é o fogo que a dispara e a fé é a bala que atravessa o trono da graça e penetra os ouvidos do nosso Pai celestial. Salmos 18:6.

 

3 – A oração sem fé é inútil. Se um pobre artesão, que vive do seu trabalho, estraga suas ferramentas a ponto de não poder trabalhar, como irá subsistir? A oração é a ferramenta com a qual trabalhamos, que nos proporciona todo o bem; mas a incredulidade estraga e embota nossas orações, e então não recebemos nenhuma bênção de Deus. Uma oração sem fé é infrutífera. Como disse José em Genesis 43:3.

 

4 – Orar com fé implica ter fé, e o ato implica o hábito. Andar implica um princípio de vida; assim, orar com fé implica um hábito de graça. Ninguém pode orar com fé senão os regenerados. Assim como o ato físico de andar pressupõe a própria vida (você não pode andar se não estiver vivo), orar com fé pressupõe que a fé já exista como uma realidade espiritual contínua na pessoa que ora. 1 Tess. 5:17. Ef. 6:18. Luc. 18:1.

 

5 – Orar com fé é orar por aquilo que Deus prometeu. Onde não há promessa, não podemos orar com fé. Ou seja, a oração fiel é o ato de pedir a Deus por coisas que Ele prometeu explicitamente nas Escrituras. É orar no nome meritório de Cristo. João 14:13.

 

6 – Orar em nome de Cristo é orar com confiança no mérito de Cristo. Quando apresentamos Cristo a Deus em oração; quando carregamos o Cordeiro imolado em nossos braços; quando dizemos: “Senhor, somos teus, mas eis aqui a nossa garantia; por amor de Cristo, sê propício”, achegamo-nos a Deus em nome de Cristo; e isso é orar com fé. Hebr. 10:19-23.

 

7 – Orar com fé é fixar nossa fé na oração na fidelidade de Deus, crendo que Ele ouve e nos ajudará. Isso nos ensina que a oração autêntica requer ancorar a fé não em circunstâncias ou sentimentos, mas na fidelidade imutável de Deus. Pela oração nos aproximamos de Deus, pela fé nos apegamos a Ele. Exemplo: 2 Crônicas 13:14,18.

 

8 – Fazer súplicas a Deus e manter a alma firme em Deus é orar com fé. Orar e não confiar em Deus para atender aos nossos pedidos, é abusar e desprezar a Deus. Ao orar, parece que honramos a Deus; ao não crer, o afrontamos. 1 João 5:10.

 

9 – Se Deus proibisse todas as súplicas dirigidas a Ele, isso prejudicaria a prática da oração; mas o Seu ouvido está sempre aberto à oração. Deus pode responder a uma oração mesmo quando não nos damos conta disso. O fato de Ele nos ter dado um coração disposto a orar e de ter despertado em nós sentimentos de oração já é, por si só, uma resposta à oração. Deus não rejeita a oração. Sal. 65:2 e Sal. 66:20. Amém.

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A MENSAGEM DA CRUZ

1 Coríntios 1:17-18. Vivemos em uma época em que a mensagem da igreja está mudando. Igrejas, e até mesmo denominações inteiras, estão se afastando da antiga mensagem de salvação pelo sangue de Jesus e se aproximando de uma mensagem de salvação por meio do ativismo social e das boas obras. A antiga mensagem sangrenta da cruz está sendo rapidamente substituída por uma mensagem sem sangue, que carece de poder e de esperança. Em vez de ouvirem a notícia devastadora, mas transformadora, de que os homens são pecadores, as pessoas ouvem uma mensagem que lhes diz: “Eu estou bem e você está bem!” Eze. 13:10 – Jer. 8:11

 

2 – Hoje, vou reiterar a velha mensagem. Gostaria de lembrar a todos nesta reunião o que aconteceu naquele dia em que o Senhor Jesus morreu na cruz do Calvário. Porque foi esse evento, ocorrido no Calvário há mais de 2.000 anos, que mudou o futuro de cada pessoa que deposita sua fé nAquele que morreu ali naquele dia. Zacarias 3:9 – João 12:32

3 – A mensagem da cruz é uma mensagem estranha, porque deveria haver vida a partir da morte. Os judeus esperavam um Messias que os libertasse do jugo romano e lhes desse liberdade dos seus captores. Eles ignoraram completamente o fato de que o seu Messias seria alguém que sofreria pelos pecados do povo. Isaías 53:2-3

 

4 – A mensagem da cruz ensanguentada de Jesus ainda é estranha para aqueles que nunca experimentaram o seu poder transformador. Para eles, é “loucura”. Esta palavra vem da mesma palavra da qual deriva o nosso termo “idiota”. Para os perdidos, a ideia de confiar a salvação a um homem sofredor e sangrando é idiota! 1 Coríntios 1:21-24.

 

5 – A mensagem da cruz é uma Mensagem Chocante. Uma morte brutal e terrível foi experimentada naquela cruz. A morte que Cristo sofreu na cruz foi uma tortura absoluta. Você e eu não conseguimos nem começar a imaginar toda a dor que Jesus foi forçado a suportar por nossa causa. Romanos. 4:25

6 – Permita-me refrescar sua mente esta noite sobre o preço terrível que Jesus pagou por você ao sofrer pelos pecados naquele dia. Ele foi Açoitado, Espancado, Cuspido, A barba arrancada do seu rosto, Zombado, Despido e Pregados na Cruz. O cálice que Ele tomou foi amargo, mas Ele o bebeu de livre e espontânea vontade para que pudéssemos ser salvos. Lucas 22:41-42.

 

7 – Quando o poder da cruz é apropriado, três coisas grandiosas e maravilhosas acontecem. Observe quais são: O Pecado Morre: Quando uma pessoa deposita sua fé no sangue derramado do Senhor Jesus Cristo, essa pessoa é transformada para sempre! Rom 6:6-7

 

8 – O Inferno Foi Derrotado. Nenhum indivíduo lavado pelo sangue de Cristo, jamais experimentará as chamas e o fogo do Inferno! João 5:24

 

9 - O Céu é Conquistado - Quando o sangue é aplicado, o filho de Deus é instantaneamente destinado a uma eternidade no Céu com o Senhor! Essa é a Sua promessa a todo os que crem. João 14:1-3. Amém.

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A SUFICIENCIA DA OBRA DE CRISTO

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A SUFICIÊNCIA DA OBRA DE CRISTO

Hebreus 8:1,12. Não estamos diante de um Deus que simplesmente tolera nossos pecados, mas dAquele que, mediante a obra consumada de Cristo, concede perdão verdadeiro, pleno e fundamentado em Seu próprio sacrifício. O perdão perfeito de Deus, nos mostra que toda a nossa dívida foi cancelada pela Nova Aliança. Hebr. 8:10. Col 2:14-15. (Frase: O perdão de Deus é maior do que a vergonha, mais profundo do que a culpa e mais poderoso do que o nosso passado)

 

2 – Na Nova Aliança, o perdão não repousa na capacidade humana de reparar o passado, mas na suficiência absoluta da obra de Cristo na cruz. O perdão de Deus não é uma lembrança apagada da nossa história, mas uma dívida definitivamente cancelada pela graça. Deus não apenas perdoa o pecador; Ele decide não mais imputar-lhe os seus pecados. Isaías 43:25 – 2 Cor. 5:19 – O que Ele fez com os nossos pecados?  Deus deu um fim neles e deixou no esquecimento. Miq. 7:19 – Apc 21:1.

 

3 – Quando Deus perdoa, Ele esquece. Eis o que os homens mais precisam. Em Jesus, o Mediador da nova aliança, o perdão pleno nos são oferecidos e a nossa salvação é assegurada em sua plenitude, no poder da vida eterna. João 20:28.  Que segurança: Jo 6:38-39. (Frase: Não existe condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus, porque a dívida foi tratada na cruz)

 

4 – “Para com as nossas iniquidades, o Senhor, usará de misericórdia”. A misericórdia nos livra daquilo que merecemos, que é o inferno. Quando todos nós vivíamos no pecado, o Senhor, em Sua infinita, ilimitada e inconcebível misericórdia, Ele fez uma aliança conosco, pobres pecadores. A misericórdia da aliança é tão segura quanto o trono de Deus. E que aliança foi essa? Hebreus 10:16-17-18.

 

5 – O que significa que Deus não se lembra mais dos nossos pecados e iniquidades? Será que significa que o nosso Deus Onisciente pode realmente esquecer o que fizemos? Se Deus se esquecesse de alguma coisa, deixaria de ser Deus! A expressão “não se lembrar mais” significa “não nos imputar mais”. Deus se lembra do que fizemos, mas não nos imputa. Ele lida conosco com base na graça e na misericórdia, não na lei e no mérito. Uma vez perdoado o pecado, Ele nunca mais é trazido à nossa presença. A questão está resolvida eternamente. Rom. 6:6-8,10, 17-18.

 

6 – Irmãos, deixa a Palavra de Deus penetrar em seu coração. Cristo é o cumprimento das promessas de Deus, e Deus diz: "Serei misericordioso para com as suas iniquidades". Irmãos, uma dica: Torne isso pessoal através da confiança em Jesus, através da fé em Jesus. Deus diz a você: "Serei misericordioso para com as suas iniquidades e não me lembrarei mais dos seus pecados". Você não quer deixar isso penetrar em seu coração? 2 Tim. 1:12. Prov. 3:5. Sal. 103:3

 

7 – Não sei quem você foi no passado. Deus te perdoou em Cristo. Portanto, não se culpe por aquilo que Deus já não se lembra. Quando Satanás o tentar ao desespero e lhe falar da culpa que carrega dentro de si, olhe para cima e veja Aquele que pôs fim a todos os seus pecados. Você se lembra em que é baseada a aliança que Deus fez conosco? Na misericórdia! Ef. 2:4-6. Isaías 44:22. Amém.

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PARA O GRANDE MAL; REMÉDIO AMARGO E INTERVERSÕES RADICAIS

1 Cor. 1:21. Toda pregação que não contém a grandeza de Deus, a centralidade de Cristo e a cruz e também a suficiências da Escrituras, pode entreter por algum tempo, mas não tocará o clamor secreto da alma. O que pode alcançar a nossa alma e tratá-la, restaurá-la, curá-la com eficiência? A Palavra de Deus. Sal. 19:7 – Sal. 18:30 (Comprovadamente verdadeira) Hebr. 4:12. – 1 Ped. 1:23.

 

2 – Todo alvo da pregação deve ser a Glória de Deus. A base da pregação é a cruz de Cristo. O dom da pregação é o poder do Espírito Santo. Aqui podemos tirar uma lição preciosa: O que Deus abençoa não é tanto os grandes talentos, mas a grande semelhança a Jesus. Fomos chamados para nos parecermos com Jesus Cristo. Morremos com Ele, também ressuscitamos com Ele e, agora crescermos a Sua semelhança. Rom. 8:29 – 2 Cor. 3:18 – 1 Cor. 15:49.

 

3 – As igrejas ensinam que a Palavra é infalível e inerrante, mas poucas hoje anunciam que ela é suficiente. Não podemos acrescentar mais nada à eterna e suficiente Palavra de Deus. A Palavra de Deus é poderosa. Ela é inspirada por Deus e útil para todas as circunstancias. 2 Tim. 3:16-17 – Prov. 30:5-6.

 

4 – Estamos vivendo a era das novidades. A esperança para a igreja do Senhor é voltar à pregação bíblica. Chegará o tempo em que as pessoas se sentirão cansadas dessas novidades. Haverá uma ressaca, e as pessoas, desiludidas e famintas, buscarão os redutos onde encontrem pão para mitigar sua fome. As novidades que hoje enfeitam as vitrinas da fé são como goma de mascar: perdem a doçura, e, com tempo, as pessoas começam a mastigar borracha. Isaías 29:8.

 

5 – Agora devemos tomar cuidado quando o centro da mensagem deixa de ser a cruz, o arrependimento e a transformação de caráter, a fé corre o risco de virar uma transação de interesses. Há uma busca ferrenha por sinais, prodígios e milagres. Milagres provocam impacto, não mudanças interiores. Os milagres chamam a atenção das pessoas, mas não produzem transformação. Mateus 16:4 – Qual dever a nossa resposta para esses que buscam milagres e não uma vida cheia do Espírito do Senhor e de vida de Cristo? 1 Cor. 1:22-23.

 

6 – A pregação é indispensável ao cristianismo. Os períodos decadentes na história da Igreja foram sempre aqueles em que a pregação havia declinado. Na igreja primitiva, o grande número de conversões não aconteceu até que Pedro entregasse sua poderosa mensagem. Quando Pedro pregou e explicou as Escrituras, a grande multidão se sentiu grandemente tocada pelo poder de Deus. A mensagem produziu uma grande comoção em seus corações e quase três mil pessoas receberam Jesus e foram batizadas. Vamos ver o teor da mensagem e o resultado. Atos 2:22-24, 37,41.

Amém.

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